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@a父母等恩@Afu mu deng en@e《孝慈录》与明代母服的理念及其实践@f萧琪著
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@a上海@c东方出版中心@d2019.08
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@a240页, [7] 页图版@c图@d21cm
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@a胭+砚脱卜赤书系@Ayan + yan tuo bu chi shu xi
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@a由秀威咨询科技股份有限公司正式授权出版
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@a萧琪, 台湾师范大学历史学系学士、硕士, 现为台湾大学历史学系博士班研究生。
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@a有书目
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@a明太祖坚持“父母等恩”观念, 一反过往子为母亲服丧等级低于为父亲服丧等级的礼制, 下令今后子为母、子为父, 皆服丧服礼制中的最高阶序──斩衰三年。《孝慈录》“父母同斩”的丧服礼制, 不但冲击了传统父系宗法制度与伦理秩序, 也远远悖离士人长期研读的儒家经典内容。在《孝慈录》的制定、推行与实践过程中, 父与母、礼与情、嫡与庶等因素始终不断的交相关涉拉扯, 向我们诉说着中国丧服礼制史上最复杂深刻的孝道故事。
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@12001 @a胭+砚脱卜赤书系
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@a《孝慈录》与明代母服的理念及其实践@A《 xiao ci lu 》 yu ming dai mu fu de li nian ji qi shi jian
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@a祭礼@Aji li@x丧葬服装@x制度@x研究@y中国@z明代
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@a河南城建学院图书馆@dK892.98@eX332
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| 父母等恩：《孝慈录》与明代母服的理念及其实践/萧琪著.-上海：东方出版中心，2019.08 |
| 240页, [7] 页图版：图；21cm.-(胭+砚脱卜赤书系) |
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| ISBN 978-7-5473-1511-8：CNY52.00 |
| 明太祖坚持“父母等恩”观念, 一反过往子为母亲服丧等级低于为父亲服丧等级的礼制, 下令今后子为母、子为父, 皆服丧服礼制中的最高阶序──斩衰三年。《孝慈录》“父母同斩”的丧服礼制, 不但冲击了传统父系宗法制度与伦理秩序, 也远远悖离士人长期研读的儒家经典内容。在《孝慈录》的制定、推行与实践过程中, 父与母、礼与情、嫡与庶等因素始终不断的交相关涉拉扯, 向我们诉说着中国丧服礼制史上最复杂深刻的孝道故事。 |
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正题名：父母等恩
索取号：K892.98/X332
预约/预借
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登录号
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条形码
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馆藏地/架位号
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状态
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备注
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1
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1471492
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214714923
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社科库309/309社科库 11排3列4层/
[索取号:K892.98/X332]
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在馆
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2
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1471493
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214714932
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社科库309/309社科库 11排3列4层/
[索取号:K892.98/X332]
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在馆
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3
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1471494
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214714941
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社科库309/309社科库 11排3列4层/
[索取号:K892.98/X332]
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在馆
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