书目信息 |
| 题名： |
中国古代文体学史
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| 作者： | 吴承学 主编 ；胡大雷 著 | |
| 分册： | 第二卷 魏晋南北朝文体学史 | |
| 出版信息： | 北京 北京大学出版社 2024.10 |
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| 页数： | 444页 | |
| 开本： | 23cm | |
| 丛书名： | ||
| 单 册： | ||
| 中图分类： | I209.2 | |
| 科图分类： | ||
| 主题词： | 中国文学--古典文学--文体论--文学史 , 中国文学--古典文学--文体论--文学史--魏晋南北朝时代 | |
| 电子资源： | ||
| ISBN： | 978-7-301-35497-1 | |
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| 314 | @a胡大雷 (1950-),文学博士,广西师范大学文学院教授,博士生导师,广西高校人文社科重点研究基地桂学研究院研究员,曾任中国《文选》学研究会副会长、广西语言文学学会会长。1991年获 学位委员会、 教委颁发的“做出突出贡献的中国硕士学位获得者”称号,2007年获 特殊津贴,先后出版学术专著20余部,发表论文300多篇。代表性的学术著作有《中古文学集团》《文选诗研究》《诗人·文体·批评》《中古诗人抒情方式的演进》《宫体诗研究》《文体·文事·文学史》《先秦“立言”文化与文学》等。 | |
| 330 | @a魏晋南北朝时期的文体学,比秦汉时期有了重大发展。自曹魏时代拉开文体批评模式的帷幕,文体学论述日渐成熟、完善。本卷主要论述魏晋南北朝时风与文体学的关系,包括文章“原出五经”说与文体比较,文体谱系的建立,刘勰《文心雕龙》如何成为文体学的集大成者,玄学、小说、翻译、佛经、道教文体论,文体学上的文笔之辨、文风与“文无常体”,风格论与文体论的互动等内容。 | |
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| 中国古代文体学史.第二卷.魏晋南北朝文体学史/吴承学主编/胡大雷著.-北京：北京大学出版社，2024.10 |
| 444页；23cm |
| 国家出版基金项目 博雅 |
| ISBN 978-7-301-35497-1：CNY148.00 |
| 魏晋南北朝时期的文体学,比秦汉时期有了重大发展。自曹魏时代拉开文体批评模式的帷幕,文体学论述日渐成熟、完善。本卷主要论述魏晋南北朝时风与文体学的关系,包括文章“原出五经”说与文体比较,文体谱系的建立,刘勰《文心雕龙》如何成为文体学的集大成者,玄学、小说、翻译、佛经、道教文体论,文体学上的文笔之辨、文风与“文无常体”,风格论与文体论的互动等内容。 |
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正题名：中国古代文体学史
索取号：I209.2/W757:2
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