| 书目信息 | 
| 题名: | 
                爱的历史
             | |
| 作者: | 梅 著 ;孙海玉 译 | |
| 分册: | ||
| 出版信息: | 北京 中国人民大学出版社 2013.09 |  | 
| 页数: | 309页 | |
| 开本: | 24cm | |
| 丛书名: | ||
| 单 册: | ||
| 中图分类: | B82 | |
| 科图分类: | ||
| 主题词: | 爱的理念--ai de li nian | |
| 电子资源: | ||
| ISBN: | 978-7-300-17810-3 | |
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| 215 | @a309页@d24cm | |
| 312 | @a英文并列题名取自封面 | |
| 314 | @a西蒙·梅 (Simon May)是伦敦大学国王学院的哲学客座教授, 著有《尼采的道德准则及其道德之银争》、《边想边说》、另有格言集, 该书被评为2009年度《金融时报》“年度好书”。 | |
| 330 | @a人们普遍认为: 爱是忘我无私, 是忠贞不渝, 是真诚包容, 是无条件, 爱几乎成为当今西方世界唯一受到普遍崇拜的“宗教”。当今世界, 几乎可谓百无禁忌, 但对爱的怀疑和挑战是少数尚存的禁区之一。在这本史无前例的著作中, 哲学家西蒙·梅对爱进行了质问和挑战, 解剖了流行的爱的观念, 证明爱并非自古而然、亘古存在的东西, 而是一种悠久而强大的文化传统的产物。Simon发现2500年前人类就有了爱的理想, 200年前是爱的理想的重要转折期。“上帝就是爱”变成了“爱就是上帝”, 这种新观念透露出一种狂妄, 罔顾了现实, 背离了爱的本质, 它滋生了一种幻觉、一种虚幻的期待, 导致爱的悲剧泛滥成灾。 许许多多的哲学家和作家对爱情的卓越思考, 其中既有爱的信徒, 也有爱的幻灭者。西蒙的论证清晰地显示了爱的本来面目, 爱是对他人的一种强烈的欲望, 之所以产生这种对他人的欲望, 是因为我们相信这个“他人”能为我们的存在本身构成一种基石, 一种支撑。爱的感觉是为了“让这个世界转动起来”, 因此而决定了家庭的出现, 并进而催生了宗教, 包括爱的宗教。 | |
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| 爱的历史/西蒙·梅著/孙海玉译.-北京:中国人民大学出版社,2013.09 | 
| 309页;24cm | 
| ISBN 978-7-300-17810-3:CNY45.00 | 
| 人们普遍认为: 爱是忘我无私, 是忠贞不渝, 是真诚包容, 是无条件, 爱几乎成为当今西方世界唯一受到普遍崇拜的“宗教”。当今世界, 几乎可谓百无禁忌, 但对爱的怀疑和挑战是少数尚存的禁区之一。在这本史无前例的著作中, 哲学家西蒙·梅对爱进行了质问和挑战, 解剖了流行的爱的观念, 证明爱并非自古而然、亘古存在的东西, 而是一种悠久而强大的文化传统的产物。Simon发现2500年前人类就有了爱的理想, 200年前是爱的理想的重要转折期。“上帝就是爱”变成了“爱就是上帝”, 这种新观念透露出一种狂妄, 罔顾了现实, 背离了爱的本质, 它滋生了一种幻觉、一种虚幻的期待, 导致爱的悲剧泛滥成灾。 许许多多的哲学家和作家对爱情的卓越思考, 其中既有爱的信徒, 也有爱的幻灭者。西蒙的论证清晰地显示了爱的本来面目, 爱是对他人的一种强烈的欲望, 之所以产生这种对他人的欲望, 是因为我们相信这个“他人”能为我们的存在本身构成一种基石, 一种支撑。爱的感觉是为了“让这个世界转动起来”, 因此而决定了家庭的出现, 并进而催生了宗教, 包括爱的宗教。 | 
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    正题名:爱的历史    
    
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