书目信息 |
题名: |
人与经典
|
|
作者: | 爱新觉罗·毓鋆, 著 ;陈? 整理 | |
分册: | 中庸 | |
出版信息: | 石家庄 花山文艺出版社 2022.03 |
|
页数: | 243页 | |
开本: | 21cm | |
丛书名: | 人与经典文库 | |
单 册: | ||
中图分类: | B222.15 | |
科图分类: | ||
主题词: | 儒家--ru jia | |
电子资源: | ||
ISBN: | 978-7-5511-6025-4 |
000 | 01530nam 2200301 450 | |
001 | 2441790617 | |
010 | @a978-7-5511-6025-4@dCNY58.00 | |
100 | @a20220808d2022 em y0chiy0120 ea | |
101 | 0 | @achi |
102 | @aCN@b130000 | |
105 | @ay z 000yy | |
106 | @ar | |
200 | 1 | @a人与经典@Aren yu jing dian@i中庸@f爱新觉罗·毓鋆著@g陈?整理 |
210 | @a石家庄@c花山文艺出版社@d2022.03 | |
215 | @a243页@d21cm | |
225 | 2 | @a人与经典文库@Aren yu jing dian wen ku@i毓老师书院讲经笔记系列 |
314 | @a爱新觉罗·毓鋆 (1906-2011), 清太祖努尔哈赤次子礼亲王代善裔孙, 号安仁居士。 | |
330 | @a本书根据毓老师课堂讲授《中庸》及其他相关内容整理而成。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著, 儒家经典之一, 原属《礼记》第三十一篇, 相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准, 认为“至诚”则达到人生的最高境界, 并提出“博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出, 与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。毓老师解经典遵循儒家经学传统, 重视经典的经世致用之义, 阐释《中庸》核心要义, 教人为人处事、人性修养之道, 还原儒家经典的本真力量, 从而启发现代人运用经典的智慧来指导人生。 | |
410 | 0 | @12001 @a人与经典文库@i毓老师书院讲经笔记系列 |
517 | 1 | @a中庸@Azhong yong |
586 | @a | |
605 | @a中庸@Azhong yong@x研究 | |
606 | 0 | @a儒家@Aru jia |
690 | @aB222.15@v5 | |
701 | 0 | @a爱新觉罗·毓鋆,@Aai xin jue luo ·yu yun@f1906-2011@4著 |
702 | 0 | @a陈?@Achen ?@4整理 |
801 | 0 | @aCN@c20220808 |
905 | @dB222.15@eA466@f1@sB222.15/A466@S@Z | |
人与经典.中庸/爱新觉罗·毓鋆著/陈?整理.-石家庄:花山文艺出版社,2022.03 |
243页;21cm.-(人与经典文库.毓老师书院讲经笔记系列) |
ISBN 978-7-5511-6025-4:CNY58.00 |
本书根据毓老师课堂讲授《中庸》及其他相关内容整理而成。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著, 儒家经典之一, 原属《礼记》第三十一篇, 相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准, 认为“至诚”则达到人生的最高境界, 并提出“博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出, 与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。毓老师解经典遵循儒家经学传统, 重视经典的经世致用之义, 阐释《中庸》核心要义, 教人为人处事、人性修养之道, 还原儒家经典的本真力量, 从而启发现代人运用经典的智慧来指导人生。 |
● |
相关链接 |
正题名:人与经典
索取号:B222.15/A466
 
预约/预借
序号 | 登录号 | 条形码 | 馆藏地/架位号 | 状态 | 备注 |
1 | 21617704 | 216177045 | 社科库509/ [索取号:B222.15/A466] | 在馆 |