书目信息 |
| 题名： |
泰阿泰德
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| 作者： | 柏拉图 著 ；溥林 译 | |
| 分册： | ||
| 出版信息： | 北京 商务印书馆 2022.07 |
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| 页数： | 418页 | |
| 开本： | 24cm | |
| 丛书名： | 柏拉图全集 | |
| 单 册： | ||
| 中图分类： | B502.2 | |
| 科图分类： | ||
| 主题词： | 古希腊罗马哲学--gu xi la luo ma zhe xue | |
| 电子资源： | ||
| ISBN： | 978-7-100-21182-6 | |
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| 305 | @a本书依据“牛津古典文本” (Oxford Classical Texts) 中由约翰·伯内特 (JohnBurnet) 所编辑和校勘的《柏拉图全集》 (Platonis Opera) 第I卷译出 | |
| 312 | @a原文题名取自书内 | |
| 320 | @a有书目 (第416-418页) 和索引 | |
| 330 | @a本书是柏拉图的一篇重要作品, 通常被认为处于从中期向晚期对话录过渡的阶段。这篇对话录由两场谈话组成, 欧几里德和特尔普西翁简短的铺垫性的谈话, 以及苏格拉底、塞奥多洛、泰阿泰德三人关于知识本性的对谈。在第二场对谈中, 苏格拉底提出“知识究竟会是什么”的问题, 泰阿泰德先后提供了三种对知识的定义: 1.知识是感觉 ; 2.知识是正确的判断 ; 3.知识是带有理据的正确判断。苏格拉底对这三个定义一一进行了辨析。对一个定义的讨论涉及普罗塔戈拉、赫拉克利特恩培多克勒等人的认知理论。对第二定义的讨论涉及“假信念”的可能性问题, 让人印象深刻是讨论中提到的关心灵活动的“蜡板比喻”和“鸟笼比喻”。对第三定义的讨论的关键之处在于澄清什么是“理据”。通过层层辨析, 苏拉拉底指出, 知识不是感觉, 不是真判断, 也不是加上理据的真判断。尽管对话以无结论告终, 但是它仍然蕴含着柏拉图对“知识”之本性的根本性理解。 | |
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| 泰阿泰德/溥林译.-北京：商务印书馆，2022.07 |
| 418页；24cm.-(柏拉图全集：希汉对照.Ⅱ；2) |
| ISBN 978-7-100-21182-6(精装)：CNY198.00 |
| 本书是柏拉图的一篇重要作品, 通常被认为处于从中期向晚期对话录过渡的阶段。这篇对话录由两场谈话组成, 欧几里德和特尔普西翁简短的铺垫性的谈话, 以及苏格拉底、塞奥多洛、泰阿泰德三人关于知识本性的对谈。在第二场对谈中, 苏格拉底提出“知识究竟会是什么”的问题, 泰阿泰德先后提供了三种对知识的定义: 1.知识是感觉 ; 2.知识是正确的判断 ; 3.知识是带有理据的正确判断。苏格拉底对这三个定义一一进行了辨析。对一个定义的讨论涉及普罗塔戈拉、赫拉克利特恩培多克勒等人的认知理论。对第二定义的讨论涉及“假信念”的可能性问题, 让人印象深刻是讨论中提到的关心灵活动的“蜡板比喻”和“鸟笼比喻”。对第三定义的讨论的关键之处在于澄清什么是“理据”。通过层层辨析, 苏拉拉底指出, 知识不是感觉, 不是真判断, 也不是加上理据的真判断。尽管对话以无结论告终, 但是它仍然蕴含着柏拉图对“知识”之本性的根本性理解。 |
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正题名：泰阿泰德
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